سخنرانی مدیرعامل دفتر فرهنگ معلولین در مراسم روز جهانی معلولان

به مناسبت سالروز معلولان، مراسمی در رعد فاطمیه قم برگزار گردید. در این مراسم برنامه‌های متنوعی اجرا شد.
این برنامه در پنجشنبه 15 آذرماه 1397 ساعت ۱۰صبح آغاز و تا ساعت ۱۳ ادامه داشت.
پس از تلاوت قرآن کریم آقای دکتر شمس سخنرانی کرد، در ادامه گروه ناشنوایان دستان فرشته سرود اجرا کردند،. سپس گروه تئاتر معلولین طراوت اجرا داشتند و خانم اعظم دلداده به عنوان مدیر گروه تئاتر سخنرانی کوتاهی ایراد کرد. خانم مهناز صوفی نویسنده کتاب رمان عشق آهنی و آقای حسین ایرانی نابینای فعال در گفتار درمانی و آموزش ماساژ به معلولین و نیز محمد نوری مدیر عامل دفتر فرهنگ معلولین از دیگر سخنرانان این مراسم بودند. در طول مراسم تعدادی از معلولان موفق و فعال که در کلاس های آموزشی مجتمع رعد حضور داشته اند لوح تقدیر و هدایایی دریافت نمودند.

sokhanrani-raadمحمد نوری (مدیر عامل دفتر فرهنگ معلولین):
ابتدا تشکر می‌کنم از حاج‌آقای امجدی، برادران امجدی‌ها که واقعاً در قم با این مؤسسه‌ای که برای معلولین تأسیس کرده‌اند افتخار بزرگی را ایجاد کرده‌اند، و خدمات این مؤسسه زبانزد است. ما امیدواریم که فعالیت‌ها با مدیریت جناب آقای دیباجی بیشتر گسترش پیدا کند.
البته یادم رفت از مرحوم حاج‌آقا امجدی بزرگ هم همینجا ذکر خیری بشود و خاطر ایشان را در دل زنده بکنیم و ذکر خیری از ایشان داشته باشیم. ایشان میراث خوبی را به یادگار گذاشتند که این میراث در تاریخ شیعه، در تاریخ قم و تاریخ معلولیت می‌ماند.
پدر جناب آقای دیباجی یک اسوه‌ای از زهد و تقوا بودند. ایشان اهل صداقت و راستی و اهل پاکی بودند و خدمات بیشماری را به آسیب مندان و معلولین در زمان حیاط داشتند. خدا رحمتشان کند.
بحثی را من آماده کرده بودم که بخاطر محدودیت زمان خلاصه آن را ارائه می‌کنم. این بحث راجع‌به عوامل آسیب‌های جامعه معلولین در ایران است.

ادامه مطلب

گزارش نشست “نگاهی بر فعالیت‎های فرهنگ‎سازی سازمان بهزیستی”

چهارشنبه 30 آبان 1397 ، انجمن نوید رستاک

05-neshast-negahi-bar-faaliathaye-farhangi-sazman-behzistiساعت 9 تا 12 صبح نشستی توسط چند سمن ویژه معلولیت برگزار گردید. محل برگزاری در تهران خیابان ولیعصر انجمن جوانان نوید رستاک بود.
برگزارکنندگان عبارت بودند از دفتر فرهنگ معلولین، انجمن جوانان نوید رستاک، انتشارات توانمندان، بانک جامع اطلاعات معلولان و عنوان این نشست «نگاهی بر فعالیت‌های فرهنگ سازمان بهزیستی: چالش‌ها و فرصت‌ها» بود.
نظر به اینکه سازمان بهزیستی اصلی‌ترین نهاد متصدی امور معلولین است و تاکنون اقدامات بسیار در جهت پیشرفت امور معلولین انجام داده است. اما از طرف دیگر خود معلولین بر این باوراند که مشکلات اساسی آنها هنوز برقرار است و بعضاً افزایش یافته است. همچنین نخبگان معتقد هستند حلّ مشکلات جامعه هدف مرهون افزایش نرخ هم‌اندیشی و هم‌افزایی است و این دو بدون اقدامات فرهنگ و تلاش‌های فرهنگ‌سازی سامان نخواهد یافت. اما سهم سازمان بهزیستی در افزایش هم‌اندیشی و توسعه فعالیت‌های همدلانه همچنین نقش و جایگاه این سازمان در توسعه هم‌افزایی‌های اجتماعی در جامعه معلولین چه اندازه است؟ آیا معلولین بسان یک سرمایه ملی منظور شده و ارزش و قیمت این سرمایه در روابط و تعاملات داخلی و جهانی ارزش یافته و بهزیستی چه جایگاهی در این زمینه ایفا کرده است؟
همه این موارد در این نشست بررسی شده است.

ادامه مطلب

وضیعت معلولین از نگاه امام حسین علیه السلام

محمد نوری
دفتر فرهنگ معلولین، ۲۴ شهریور ۱۳۹۷

payame Emam Huseinسخنرانی امام حسین علیه السلام در مکه یا در منا برای مشاهیر و نخبگان در دوره یزید در منابع اصیل آمده است؛ اما نمی‌دانیم به چه دلیل واعظان و مداحان از جملات این سخنرانی استفاده نمی‌کنند و نکات آن را برای مردم بیان نمی‌کنند.
اینجانب حدود بیست سال قبل در حسینیه صفائیه در شهر قم واعظ و نویسنده‌ای را دیدم که روی منبر چند جمله از امام حسین علیه السلام نقل کرد و توضیح داد. آن‌چنان مردم جذب این سخنان حضرت شده بودند و سر تا پا گوش می‌دادند که نظیر آن را جایی ندیده بودم. چند جوان کنارم بودند، به هم می‌گفتند، امام حسین علیه السلام چه سخنان زیبایی دارد.
از همه واعظان، منبری‌ها و مداحان تمنا می‌نماییم به این سخنرانی امام حسین علیه السلام که به نظر می‌رسد تماماً درباره اقشار آسیب‌مند و کسانی دارای مشکلات و اختلالات جسمی، اجتماعی و غیره است، توجه و اهتمام نمایند و در هر جلسه بخشی از آن را برای مردم بخوانند.
لُبّ و چکیده این سخنرانی در این دو جمله آمده است. امام حسین علیه السلام می‌فرماید:
العمی و البکم و الزمنی فی المدائن مهمله لا ترحمون و لا فی منزلتکم تعملون و لا من عمل فیها تعینون و بالادهان و المصانعه عند الظلمه تأمنون. (کتاب تحف العقول، ترجمه جنتی، ص۵۲۴) نابینایان و ناشنوایان و معلولان حرکتی در شهرها بی‌پناه مانده و برای آنان کاری انجام نمی‌دهید؛ حتی در آن جایگاه و مقامی که هستید هم کار نمی‌کنید؛ و کسانی که در این زمینه تلاش می‌کند مورد توجه قرار نمی‌دهید؛ و با سازش و همکاری با ظالمان می‌خواهید در آسایش زندگی کنید.
امام حسین علیه السلام در سخنرانی برای مشاهیر و بزرگان، وضعیت معلولان نیز وضع ابکم (غیر متکلم و لال‌ها) را گزارش نموده و می‌فرماید معلولین در شهرها رها شده و شما نسبت به آنان دلسوزی و وظیفه شناسی و تعهد احساس نمی‌کنید. اما سه ویژگی برای معلولین برشمرده است:

ادامه مطلب

00

جامعه شناسی خانم‌های طلبه

علی نوری

چهارشنبه 14 مهرماه 1395، ساعت 4 بعدازظهر در تالار دکتر علی شریعتی در دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران پایان‌‌نامه‌ای با عنوان “سنخ شناسی زنان طلبه بر اساس انگیزه‌های ایشان از تحصیل در حوزه‌های علمیه” نوشتۀ الهه نوری در مقطع کارشناسی ارشد دفاع شد و با نمرۀ 20 به تصویب رسید.
استاد راهنما سید مهدی اعتمادی‌فرد، استاد مشاور دکتر سارا شریعتی و استاد داور دکتر فیاض بودند.
IMG_5570نخست خانم الهه نوری گزارشی از محتوای پایان‌نامه‌ عرضه کرد و گفت: «نوشتن این پایان‌‌نامه سه سال زمان گرفت و برای اینکه بتوانم به واقعیت برسم و اطلاعات مناسبی از طلاب زن پیدا کنم بسیار تلاش کردم، اما متأسفانه هیچ منبع مستقلی اعمّ از کتاب و مقاله و پایان‌نامه در این زمینه وجود نداشت، روش میدانی را برای جمع‌آوری اطلاعات انتخاب کردم، اما رفتن به میدان آسان نبوده و نیست. حوزۀ علمیه خواهران و مدارس علمیۀ خانم‌ها به آسانی افراد بیرون از خود را نمی‌پذیرد و با دانشگاهیان انس نگرفته و هم‌گرایی ندارند. از این‌رو مجبور بودم در قالب و لباس و موقعیت آنها در آمده و در حوزه علمیه ثبت‌نام کردم و به عنوان طلبه مشغول شدم و برای این پایان‌نامه 4 ترم در جامعه‌الزهرای قم تحصیل نمودم.»
این پایان‌‌نامه درصدد بررسی انگیزه‌های زنان طلبه است، مفهوم انگیزه در این پایان‌نامه مفهومی اجتماعی است که تحت تاثیر متغیرهای اجتماعی بوجود آمده و در قلب کنش‌های افراد ظاهر می‌شود، بدین ترتیب لازم است تا در جایگاه طلاب قرار گرفت تا از این طریق درک درستی از تفکر و انگیزه‌های ایشان پیدا کرد، به همین دلیل با زحمت فراوان چند سال در جایگاه طلاب زن، شروع به تحصیل کرد و پس از این به تحقیقات میدانی پرداخت یکی از مشکلات ایشان ورود به میدان تحقیق و گردآوری اطلاعات بوده است.
IMG_5540مشخصاً از طلاب چهار مدرسۀ معصومیه، جامعه‌الزهرا، تربیت مدرس صدیقه کبری و فاطمیۀ چیذر اطلاعاتش را جمع‌آوری کرد و پس از جمع‌آوری اطلاعات، طلاب را در دو سنخ تعالی‌گرا و رشدگرا طبقه‌بندی کرده و به بیان مشخصات هر یک پرداخته است.
خانم نوری در پایان متذکر شد: «طلاب خانم بخش مهمی از جامعه را تشکیل می‌دهند و در کل جامعه و فرهنگ دینی و ایرانی مؤثر هستند.»
استادان حاضر به نوبت به شرح محتوای رساله و برخی انتقادات پرداختند و سپس در شور با هم، به الهه نوری نمره بیست اعطا کردند.
در نهایت خانم نوری از استادانش تشکر کرد و جلسه در ساعت 6 عصر به پایان رسید.

ادامه مطلب

بازدید از موسسه آموزشی نابینایان ابابصیر و انجمن موج نور
23 تا 25 تیرماه 1395

محمد نوری

به منظور بازدید پدر و صله رحم و دیدار برخی اقوام نزدیک و پاسخ به دعوت مؤسسه ابابصیر و بازدید از چند مرکز دیگر، بعدازظهر (ساعت 30/2) از قم به طرف اصفهان عازم شدیم. مثل همیشه زحمت رانندگی با پسرم علی آقا بود و من که بر اثر تصادف توان رانندگی‌ام ضعیف است به ناچار شرمنده دیگران هستم.
گرمای قم تا بعد از سلفچگان هست ولی در جاده قدیم بعد از 40 کیلومتر و از نزدیک امامزاده عبدالله(س) گرما کاسته می‌شود. این را گفتم تا معلوم شود اگر شهرسازی قم به این طرف باشد و قم در سمت جنوب توسعه پیدا کند، مشکلات آب و هوایی کمتر خواهد شد. هر چند در سال‌های اخیر مهم‌ترین پارک‌های قم یعنی پارک علوی و پارک غدیر و نیز مهم‌ترین شهرسازی یعنی پروژه بزرگ مسکن مهر و شهر و شهرک پردیسان و حداقل چهار دانشگاه بزرگ قم در همین طرف قم بوده است.
از این‌رو آینده قم از نظر توسعه شهری در سمت جنوب و از نظر کشاورزی در سمت شرق و به طرف کاشان و طرح‌های صنعتی در جهت شمال و جاده تهران گسترش داشته است.

IMG_2950حضور در ابابصیر
ساعت 40/6 به اصفهان رسیدیم و به خانه پدر رفته و پس از احوالپرسی مختصر به سوی مؤسسه ابابصیر واقع در خیابان خیام نزدیک رودخانه و روبروی بیمارستان سیدالشهداء رفتیم. ما جزء دو و سه میهمان ویژه بودیم. آقایان مهندس ابراهیمی و مهندس محمدحسین بصیری مدیر عامل کنونی ابابصیر را به هنگام ورود به سالن دیدیم. همچنین حجة الاسلام مهدی مظاهری را دیدیم که به سمت آسانسور می‌رفت تا محل را ترک کند. پدرم با ایشان خویشاوندی سببی دارد و مرحوم عمویم مشهور به حاج غلام چون برادر خانمش، باجناق آقای مظاهری بود، ارتباطی خانوادگی برقرار بود.
آقای مظاهری الان ویلچر نشین شده و پس از داغ فرزندش آقا محسن معلوم است تکیده‌تر شده است.

ادامه مطلب

تخریب بقیع

On جولای 13th, 2016, posted in: نکته ها و اندیشه ها by

تخریب بقیع
برگرفته از دانشنامه بقیع شریف، صفحه 206-210

محمد نوری/ 23 تیر 1395

0002تخریب اماكن دینی، خط‌ مشی و سیاست وهابیون در نابودی مكان‌های مذهبی از بقیع.
انهدام و نابودی مكان‌های مقدس و دینی از برنامه‌های اصلی و خط‌مشی معمول وهابیت و آل‌سعود است. آنان با تمسك به احادیث ناهی ساخت و ساز بر قبور این كارها را اجرا می‌كنند. عبدالعزیز (حكومت 1179- 1218ق) شاه وهابی عربستان در نامه‌ای خطاب به پادشاه ایران، فتحعلیشاه قاجار (حكومت 1212- 1250ق) به صراحت نوشت، همانطور كه محمد بن عبدالله در صدر اسلام با بت‌ها و بت پرستی مبارزه كرد من هم با مردم عتبات كربلا و نجف كه در مقابل مقابر حسین بن علی(ع) و علی بن ابیطالب روی زمین افتاده و سجده می‌كنند جنگیدم و هر كس بخواهد بت پرستی را ترویج كند به سرنوشت مردم كربلا و نجف دچار خواهد شد. یعین این مردم بت پرست‌اند و جان‌شان ستانده و اموالشان مصادره و منازلشان تخریب می‌شود (مسیر طالبی، ص412).

ادامه مطلب

آیت الله سید صدر الدین صدر
دارای فلج پا

محمد نوری (معلولیت پژوه)

220px-Ayat_Sadrمعلولیت فقط سراغ آدم‌های عادی نرفته و در خانه مراجع تقلید و علمای بزرگ دین را هم زده است. آیت الله صدر از کسانی است که در اواخر عمر به معلولیت حرکتی مبتلا شده بود. جهت آشنایی با خدمات و زندگی او، مختصری از زندگی او را می‌آورم:
سید صدرالدین فرزند سید صالح موسوی عاملی مشهور به صدر اصفهانی (1193-1263ق)، از بزرگان علمای سده 12 و 13ق بود. مادرش دختر شیخ علی از نواده‌های شهید ثانی بود. او در قریه شدغیث از قراء بشاره لبنان متولد شد و به حدود چهار سالگی با خانواده خویش به عراق رفت و تحت تربیت پدر خویش به جایی رسید که در هفت سالگی حاشیه‌ای بر شرح کتاب قطر الیذیٰ در نحو نوشت. در سال 1205ق یعنی حدود دوازده سالگی به کربلاء رفت و نزد استادان مبرز مثل استاد اکبر وحید بهبهانی به فراگیری مشغول شد. در همان سال به مجلس درس سید بحرالعلوم حضور یافت. بعضی نوشته‌اند در سیزده‌ سالگی به درجه اجتهاد دست یافت. نیز بر صناعت شعر و ادب، و ادبیات عرب تسلط داشت و او را اشعر شاعران دانسته‌اند. از سید احمد بن سید حیدر کاظمینی نقل است که سید صدرالدین، گاه در بغداد به مجلس درس امام اهل سنت سید صبغة الله حضور می‌یافت و در مسائل کلامی با او مناظره می‌کرد و بر او فائق می‌آمد همین مناظرات موجب ترس از دستگیری او شد و سبب مهاجرت او به ایران گردید. صاحب کشف الغطاء دختر خویش را به او داد و او از وی صاحب اولادی گردید و همچنین با دختر سید ابوالحسن خوشمزه ازدواج کرد. و عزم زیارت امام رضا(ع) کرد و عیال و اولاد خویش به کربلا گذاشت و به تنهایی عازم خراسان گردید و در این سفر بود که قصیده عمیه معروف به «الرحله» را که قصیده بلندی است خطاب به امام رضا(ع) سروده است.

ادامه مطلب

قانون معلولین 
مقتضی موجود، مانع مفقود

محمد نوری

1-
220px-Scale_of_justice_2_newاین روزها بسیار از قانون و حقوق معلولین می‌گویند و می‌نویسند ولی تحقیقاً می‌گویم 98 درصد حرف‌ها تکراری است. تا کنون دیده نشده کسی به سراغ ریشه‌ها رفته باشد؟ اینکه یک قشر بزرگ این جامعه که بزرگترین اقلیت‌اند و از نظر کیفی هم صاحب مدارج علمی و مقامات اجتماعی فراوان در میان آنها هست و از سوی دیگر منع هم ندارند مثلاً مثل گروه‌هایی نیستند که رؤسای ما معتقدند حقوق ندارند، هم نیستند. بهرحال کماً، کیفاً و از هر نظر باید حقوقشان رعایت گردد ولی چرا نمی‌شود؟ بنده ندیده‌ام کسی به این چرا پاسخ اساسی داده باشد.
بهرحال معلولین قانون ندارند یا قانون دارند و کسی به آن توجه نمی‌کند چون به قول قدماء اقتضاء و مقتضی ندارد.
قدماء مثل ابن سینا می‌گویند هر چیز بخواهد تحقق پیدا کند؛ نیاز به دو عنصر دارد یکی مانعی در کار نباشد و دوم مقتضی موجود باشد (مانع مفقود و مقتضی موجود). مثال می‌زنند قطعه چوبی را می‌خواهی آتش بزنی، اولاً مانعی مثل رطوبت بیش از حد، فقدان اکسیژن نباید باشد و دوم آتش یا حرارتی باید نزدیک چوب شود. با این دو عنصر چوب آتش می‌گیرد.
در مورد قانون معلولین مانع مفقود نیست بلکه موجود است بی پولی دولت، بی حالی مدیران و ده‌ها مانع دیگر موجود است دوم مقتضی مفقود است و محرکی وجود ندارد تا مقامات این نظام را به سوی این قانون تحریک کند.
حداقل ما معلولین و تشکل‌ها می‌توانیم مقتضی درست کنیم و تحریک کنیم. یک بخش تحریک و اقتضاء در اطلاع‌رسانی است. اگر بگوییم جوامع مسلمان از صدر اسلام برای معلولین قانون داشته‌اند، اگر بگوییم در قرآن و سنت پیامبر بر حقوق و قانون معلولین تأکید شده، اینها همه مقتضی ساز و تحریک کننده است.

ادامه مطلب

بنت خدای وردی
خانم بدون دست ولی مؤلف و پژوهشگر
از سده هفتم قمری

محمد نوری

imagesخانمی در 624ق در اسکندریه متولد شد. دست و بازو نداشت. نامش بنت خدای‌وردی بود. مرحوم عبدالحسین زرین‌کوب مورخ خوشنام و چیره دست معاصر نوشته از نامش می‌توان حدس زد تبار ایرانی داشته است (کارنامه اسلام، ص132). البته می‌توان حدس زد خانواده او از جنوب ایران با کشتی به اسکندریه مصر رفته و در آنجا سکونت داشته‌اند.
زرین‌کوب نکته مهم دیگری نوشته است و او را با هلن کلر مقایسه کرده است. کلر زنی آمریکایی (متولد 1880- درگذشت 1968م)، نابینا و ناشنوا ولی دارای تألیفات و مراتب علمی است. او از افتخارات جامعه معلولین است زیرا به رغم ناشنوایی و نابینایی یعنی دو فقدان دو حس اساسی و مهم توانست به مدارج عالی علمی و نویسندگی برسد. (دانشنامه ناشنوایان، محمد نوری، ج3، ص 1012-1016).
زرین‌کوب می‌نویسد بنت خدای‌وردی چند سده زودتر از هلن کلر به مدارج علمی و تألیف آثار دست یافت و موفقیت‌های بی‌نظیری در آن دوره کسب کرد.
خانم خدای‌وردی دست و بازو نداشت، ولی قلم را با پا می‌گرفت و به خوبی می‌نوشت و در کسب علم اهتمام داشت و به مدارج علمی برسد (کارنامه اسلام، عبدالحسین زرین‌کوب، تهران، امیرکبیر، 1348، ص132).
نکته مهم این است که ایرانیان و مسلمانان، شخصیت‌های نخبه ولی دارای معلولیت خود را به جهان معرفی نکرده‌اند. ولی کشورهای اروپا و آمریکایی، معلولین نخبه خودشان را به روش‌های مختلف به جهان معرفی کرده و برای دیگر کشورها الگوسازی و فرهنگ سازی کرده‌اند. درباره آنها کتاب های متعدد، مقالات متنوع، فیلم، آلبوم عکس در سطح وسیع و به زبان‌های مختلف منتشر کرده‌اند. از این‌رو وقتی معاون سازمان بهزیستی در جشنواره خودباوری در سال 94 می‌خواست یک شخصیت موفق در جامعه معلولین را مثال بزند، گفت باید مثل هلن کلر کوشا و سخت‌کوش باشیم. من یادداشت اعتراضی نوشتم و به او گفتم ده‌ها شخصیت مهم‌تر و مؤثرتر از هلن کلر در ایران بوده و الان هستند و شما که مسئول سازمان به این مهمی هستید انتظار هست دقیق‌تر سخن بگویید. امّا خود معلولین اگر در نوشته‌ها، در چت‌ها و در یادداشت‌ها 1/0 موفقیت‌های معلولین نخبه بومی و خودی گفته شود قطعاً به توسعه و پیشرفت آنها می‌انجامد.
اگر همین یادداشت که در معرفی خانم خدای‌وردی است را در جاهای مختلف رفرنس بدهید و نقل کنید چند سال بعد ایشان مثل هلن کلر خواهد شد.

ادامه مطلب

آبله و پیشگیری از معلولیت

محمد نوری

vaksanگاه به نابینایانی برخورد می‌کنیم که بر اثر آبله، بینایی خود را از دست داده‌اند. و هم اکنون شخصیت‌های بزرگی هستند که بر اثر آبله بینایی خود را از دست داده‌اند. آقای عبدالله معطری فرزند حبیب‌الله بنیانگذار تعلیم و تربیت نابینایان شیراز در کودکی مبتلا به آبله شد و بینایی‌اش کاملاً از دست رفته است.
اما بعضی فکر می‌کنند زمان قاجاریه، ایران عقب مانده بود و به امور درمانی مردم اصلاً رسیدگی نمی‌شد اما وقتی پیشینه «پیشگیری» را مطالعه می‌کردم، دیدم اطلاعات ما از دوره قاجاریه کاملاً اشتباه است. جهت تنویر افکار عمومی چند سند از روزنامه فرهنگ اصفهان در زمینه آبله و پیشگیری می‌آورم.
روزنامه فرهنگ اصفهان در 1293ق یعنی 144 سال قبل در دوره سلطنت ناصرالدین شاه (1247- 1313ق و حکومت 1264- 1313ق) با حمایت حاکم اصفهان، مسعود میرزا معروف به ظل السلطان (1266- 1336ق) تأسیس و شروع به انتشار کرد. چون در رأس مدیریت آن حکیم و پزشکی به نام میرزا تقی خان حکیم باشی قرار داشت، این نشریه از ابتدا به موضوعات بهداشت، درمان و پزشکی حساس بود. کلاً این نشریه منبع سودمندی برای مطالعه اوضاع و احوال ایران در دوره قاجاریه است.

ادامه مطلب